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El Príncipe
Para otros usos de este término, véase El Príncipe (desambiguación).
El Príncipe
de Nicolás Maquiavelo
Machiavelli Principe Cover Page.jpg
Portada en 1550.
Género Tratado
Tema(s) Política
Idioma Toscano y italiano
Título original Il Principe y De Principatibus
País Historia de Florencia
Fecha de publicación 1532
Texto en español El Príncipe en Wikisource
Nicolás Maquiavelo
Discursos sobre la primera década de Tito Livio El Príncipe Discursos sobre la primera década de Tito Livio
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El príncipe (en el original en italiano, Il principe) es un tratado de teoría política escrito por Nicolás Maquiavelo en 1513, mientras este se encontraba encarcelado en San Casciano por la acusación de haber conspirado en contra de los Médici. El libro fue publicado en 1531 y dedicado a Lorenzo II de Médici, duque de Urbino, en respuesta a dicha acusación, a modo de regalo.1 Tiene ciertas inspiraciones en César Borgia. Se trata de la obra de mayor renombre de este autor, aquella por la cual se acuñaron el sustantivo maquiavelismo y el adjetivo maquiavélico.

Su objetivo es mostrar cómo los príncipes deben gobernar sus Estados, según las distintas circunstancias, para poder conservarlos exitosamente en su poder,2 lo cual es constantemente demostrado mediante múltiples referencias a gobernantes históricos y a sus acciones. Presenta como característica sobresaliente el método de dejar de lado sistemáticamente, con respecto a las estrategias políticas, las cuestiones relativas a la moral y a la religión. Sólo interesa conservar el poder. (De hecho, para Maquiavelo así obran incluso papas como Alejandro VI, lo que constituye la clave de su éxito.)3 La conservación del Estado obliga a obrar cuando es necesario «contra la fe, contra la caridad, contra la humanidad y contra la religión.»4 Y ello requiere a nivel teórico -en oposición a toda la tradición de la filosofía política desde Platón en adelante- dejar de idealizar gobiernos y ciudades utópicas e inexistentes para inclinarse en cambio por los hombres reales y los pueblos reales, examinar sus comportamientos efectivos y aceptar que el ejercicio real de la política contradice con frecuencia la moral y no puede guiarse por ella.5

Índice [ocultar]
1 Capítulo I: De cuántas clases son los principados y de cuántas maneras se adquieren
2 Capítulo II: Sobre los principados hereditarios
3 Capítulo III: Sobre los principados mixtos
4 Capítulo IV: Por qué razón el reino de Darío, ocupado por Alejandro, no se rebeló contra los sucesores de éste después de su muerte
5 Capítulo V: De qué modo deben gobernarse las ciudades o principados que, antes de ser ocupados, se gobernaban con leyes propias
6 Capítulo VI: Sobre los principados nuevos que se adquieren con armas propias y con virtud
7 Capítulo VII: De los principados nuevos adquiridos con las armas y fortuna de otros
8 Capítulo VIII: De los que por medio de delitos llegaron al poder
9 Capítulo IX: Del principado civil
10 Capítulo X: De qué modo han de medirse las fuerzas de todos los principados
11 Capítulo XI: De los principados eclesiásticos
12 Capítulo XII: De cuántas clases es la milicia y sobre los soldados mercenarios
13 Capítulo XIII: De los soldados auxiliares, mixtos y propios
14 Capítulo XIV: De lo que conviene hacer al príncipe con la milicia
15 Capítulo XV: De aquellas cosas por las que los hombres, y especialmente los príncipes, son alabados o vituperados
16 Capítulo XVI: De la liberalidad y la parsimonia
17 Capítulo XVII: De la crueldad y la compasión; y de si es mejor ser amado que temido o lo contrario
18 Capítulo XVIII: De cómo los príncipes han de mantener la palabra dada
19 Capítulo XIX: De qué manera se ha de evitar ser menospreciado y odiado
20 Capítulo XX: Si las fortalezas y muchas otras cosas que diariamente hacen los príncipes son útiles o inútiles
21 Capítulo XXI: De lo que debe hacer el príncipe para ser estimado
22 Capítulo XXII: De los secretarios de los príncipes
23 Capítulo XXIII: De cómo hay que huir de los aduladores
24 Capítulo XXIV: De por qué los príncipes de Italia han perdido sus Estados
25 Capítulo XXV: Cuál es el poder de la fortuna en las cosas humanas y cómo hay que enfrentarse a ella
26 Capítulo XXVI: Exhortación a liderar Italia y liberarla de los bárbaro